千古奇盏源于何处?

建盏源于唐末,唐代经济政治文化都十分繁荣,连带着众人审美都偏向艳丽,但到了唐朝末年,由于战乱,社会动荡不安,新的审美观念开始出现,建盏“入窑一色,出窑万彩”,便被大家所追捧。

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建盏,黑釉瓷器的代表,创烧于唐末、五代之初,两宋时期盛极一时,没于元初,绝于元末。直至1981年,中央工艺美术学院、原福建省轻工研究所和原建阳市瓷厂等大批机构的专家经数年研究试验后,成功烧制出仿古建盏,断承六百余年的建盏古老工艺才得以恢复。

那么,建盏,这一承载着历史、见证国朝兴衰的品茗圣器,究竟是在什么样的社会背景下诞生的呢?宋朝的斗茶又是怎样的一种盛况?最终又是怀着一种怎样的心情走向末路的呢?

下面,我们将站在历史的角度,陪您一道去探索建盏的前世今生。

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牡丹,雍容华贵、艳冠群芳、热烈奔放、百世留香,强劲的感官冲击力和至强至烈的色彩感染力符合唐人的粗犷豪放的性格,被列为唐代的国花。

如牡丹一样,唐人的性格也是昂扬向上,热情似火,唐代,也是一个粗犷的朝代。

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唐代的女子以丰腴富态为美,崇尚健康自然,性子外向泼辣,着装多以广袖短襦,曳地长裙流行,云鬓高髻,华丽大方。

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唐代的事物多是恢弘大气、健硕丰盛,如唐贞观23年开凿的洛阳龙门石窟卢舍那大佛,韦炯墓壁画中那肥硕的女子和强悍的男人,李爽墓中那双手握拳、瞪目怒吼的天王陶俑,昭陵石雕中那八匹神采飞扬的骏马,无不体现出唐人强烈的自信和力量。

唐诗雄奇豪迈,以雄壮浑厚著称,折射出的是盛唐气象:“酒后竟风采,三杯弄宝刀。杀人如剪草,剧孟同遨游。”,“秦时明月汉时关,万里长征人未还。但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山”,“ 大漠孤烟直,长河落日圆”

唐人喜欢骏马、苍鹰和牡丹,因为这几种热烈、奔放、大气的意向正抒发了唐人性格中的慷慨和雄健。

由于社会风貌、性格形态的缘故,唐人更喜欢釉色绚丽的秘色瓷、三彩瓷。而到了唐末、五代之初,伴随着社会的动荡不安,旧的社会意识形态被打破,新的审美观念开始出现。建盏,虽是单一色泽的黑釉瓷,出窑之后却是色泽斑斓。有“入窑一色,出窑万彩”之称,可

以说是“淡”与“彩”的完美融合,能够在唐末、五代之初的动乱年代发展起来,也就在情理之中了。

火凤涅槃,方为百鸟之王。建盏,这一民族瑰宝,如今浴火重生、王者归来,也必将在不远的将来闪耀于世。

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