33张图告诉你什么是供御款建盏(刀锋)!!!

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什么是供御款

究竟值多少钱

真正的是什么样

……

经常有朋友问这样的问题

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力求解决盏友疑惑!

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建盏

底款是建盏鉴藏的重要依据之一,不少盏友也曾来图咨询。近日建盏君特搜集大量宋代建盏底款真图,供盏友参考。首先介绍最受关注的“供御”款。
建盏底款的分类

底款是建盏较为显著的特征,已知的流传至今的宋盏底款,大致分为以下几类:

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建盏

▲建盏底款分类

可见建盏的底款有标明用途、作者、烧制年代等作用。其中尤其受关注的底款就是贡品类底款。

什么是「供御」款

建窑虽然是民窑,但宋代皇室命其烧精品建盏进贡,即所谓“民窑官用”,因此以“供御”等款标识进贡的特殊用途。较常见的贡品款为“供御”和“進琖”。“供御”即供予御用之物;“進琖”即进盏,进上之盏是也。

「供御」款建盏的发掘

清末民初,建窑窑址发掘出底足刻印有“供御 ”、“進琖”字样的兔毫盏实物。 1935年,在上海海关任职的美国人詹姆士·马歇尔·普拉玛(James Marshall Plumer)到水吉调查建窑遗址,带走大量标本, 1972年,日本出光美术馆根据普拉玛所持资料出版《Temmoku. A Study of the Ware of Chien(天目.建窑瓷考察)》一书,书中即有“供御”底款的照片。

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建盏

▲ 《Temmoku. A Study of the Ware of Chien

第68页、77页供御标本照片

普拉玛氏的研究令建盏初次在西方文化圈扬名,可惜民国时期,当局无力研究建窑遗址。建国后,终于有专业考古队开始考察建窑遗址。1960年水吉卢花坪窑址发掘出的大量带供御等款识的实物标本,进一步证实宋代建窑曾烧制过宫廷御用的茶盏。

「供御」款产出的年代

学者根据宋徽宗《大观茶录》、南宋程大昌《演繁露》等资料,推测建窑烧制 “供御 ”、“進琖”款建盏的鼎盛期,主要在北宋政和二年(公元1112年)到南宋乾道六年(公元1170年)年间 。

《宣和遗事》记载:“(徽宗政和二年)夏四月,燕召蔡京入内赐宴……又以惠山泉(产于无锡)、建溪异毫盏烹新贡太平嘉瑞茶(产于建安县吉苑里[今建瓯]的北苑贡茶中一种),赐蔡京饮之”。说明徽宗时期,建窑兔毫盏已进贡宫廷。

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▲ 刀刻的「供御」与模压的「進琖」

「供御」款盏的价值

带贡品款识的建盏必然有其独特的历史意义与研究收藏价值,不过并不意味着有贡品底款的盏就一定比无款盏更加珍贵。

建盏烧制过程中偶然性很大,不易控制烧造结果。而贡品类款识又是根据朝廷需要事先打上去的,烧成后品质参差不齐,进贡时必然挑选其中精品,其余未达进贡标准的盏则命运不一,多数被销毁。所以带有贡品底款的建盏品相也波动较大,鉴藏时不可一概而论。

日本奉为国宝的四只建盏(三只曜变天目、一只油滴盏)都没有底款,但不妨碍它们的艺术与收藏价值(当然,若这些精美特别的盏有底款,也不太可能完整地流入民间进而流入日本)。

不过釉面、器型相似的宋盏,有贡品底款者价值高于无款是肯定的,差价高者可达20倍。

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建盏

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建盏

▲ 央视《寻宝》节目

对供御款酱釉兔毫盏估价

注:宋代建窑烧制出的酱釉盏与黑釉盏的釉料是同一种配方,由于处在窑堂的位置不同,窑内的火温和烧成的气氛不同而呈酱色。同样的情况在定窑、耀州窑都有出现,但是带有“供御”款的酱釉器传世相当稀少,因此“供御”款酱釉估价较高。
「供御」款的真面目究竟是?

有不少新入门的盏友对底款很有兴趣,但却疑惑 “供御”款为何样子变来变去?好像有看起来端正、有书法功底的,也有字形没什么章法的。

其实风格多变就是宋代 “供御”款建盏的特征之一。现存的“供御”款盏,款识多为镌刻,每个工匠刻出来的定然有所不同(相同点是使用楷体)。而 “進琖”款多为模印,风格就不会有太显著的变化。

比如下图中这些“供御”款,布局章法就比较规整,工匠有一定功底。

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建盏

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而如下这片“供御”款鹧鸪斑瓷片,刻字的间架结构较散,无甚章法,大约工匠没什么文化。按照古时候士农工商的分野,工匠中识字习书的比例应该不高,出现这类“供御”款并不奇怪。

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▲北宋建盏鹧鸪斑瓷片

底径4CM,宽10.5CM

不拘一格的 “供御”款对藏家来说有些“任性”,难怪新手容易产生疑惑。各位看官不妨鉴赏以下标本/整器,感受下不同的镌刻风格。

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▲六个“供御”款标本

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▲标本7

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▲标本8

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▲标本9,刀痕略有不同

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▲标本10

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▲标本11

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▲标本12

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▲标本13

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▲标本14,带匣钵

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▲标本15

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▲标本16,茶色釉

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▲标本17

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▲标本18,瓜皮釉

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▲标本19

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▲标本20,铁锈斑

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▲标本21,罕见的模印版“供御”款

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▲整器1, 高5.6cm 口径12.2cm 底径4cm

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▲整器2,宋代金兔毫撇口盏

高6.5cm 口径15.4cm 底径4.8cm

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▲整器3,北宋金兔毫撇口盏

高6.7厘米 口径15.8厘米 底径5.2厘米

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▲整器4,北宋银兔毫盏

高5.8厘米 口径12.5厘米 底径3.8厘米

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▲整器5,宋代黑釉银兔毫束口盏

高6cm 口径12cm 底径4cm

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▲整器6,宋代黑釉金兔毫盏

高5.8cm 口径12.3cm 底径4.3cm

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▲整器7,宋代乌金釉束口盏

高6cm 口径12.3cm 底径4cm

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▲整器8,北宋酱釉束口盏

高6.3厘米,口径12.6厘米,底径4.2厘米。

以上展示的资料多为瓷片,整器比较少,市面上的实物比例则更为悬殊。很可能是因为带供御底款的残次品按规定不能流入民间(御用记号的物品平民使用是违制的),多被砸碎销毁导致。

虽然刻字水平有上下,不过古时候的匠人刻字时没什么束缚,下笔都果断干脆。今人新刻意在模仿,刀法多有拘束。

「供御」字样的垫饼

此外,伴随着建盏瓷片、整器出土的还有大量垫饼。之前在介绍龙窑柴烧时有说过,宋代建盏使用匣钵装烧法[关注建盏公众号/微信号jianzhanwenhua,并回复“5”即可阅读龙窑柴烧全过程]。而古法装烧的重要道具之一就是垫饼。龙窑烧盏时坯体与匣钵之间隔以垫饼,能防止底部与匣钵粘结,亦可以较软质地保持坯体水平。

垫饼为饼状,多用粗质粘土制做,比较软,所以底部有铭刻的建盏烧制时易将字形拓在垫饼上。若没有条件收到建盏瓷片标本实物,可从较为易得的垫饼开始入门。

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建盏

“供御”款就介绍到这里,下期建盏君将介绍“進琖”、其它底款与匣钵、修刀上的刻字,敬请关注!

-本文由建盏君独家编撰-

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参考文献:

[1]《建窑『供御』、『进琖』的年代问题-宣和遗事『建溪异毫琖』正误》,顾文壁,《东南文化》,1986;

[2]《建窑建盏》,谢道华,福建省地图出版社,2015;

[3]《从文献看唐宋以来饮茶风尚及陶瓷茶具的演变》,冯先铭,《文物》,1963;

[4]《中国陶瓷史》,中国硅酸盐学会,文物出版社,1982;

部分图片转自雅昌论坛、台湾大学图书馆等。

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