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浅谈“供御”款建盏

饭丽 发布于 2019-09-06 16:27:19

 “供御”款建盏,可能大家都不陌生,是宋代朝廷专门为皇帝定制的,全部由当时建窑顶级大师(相当于现在的国家级工艺大师)亲手烧制。“供御”多为直接刻写于足底内,作阴文整体,通常都是楷书,也有模印于垫饼上,作阳文反体。



“供御”,细究其意,就是进献给朝廷,专供皇帝使用之意。但是我们也谈到过,建窑实际上并非官窑,是因为其产品品质的原因被列为贡品。所以,在当时,建窑是有朝廷的命令就上贡,没有命令就不上贡。

 浅谈“供御”款建盏

  有好多盏友认为,不就是在建盏底部加了俩字嘛,也没什么特别的。其实不然,“供御”款建盏因为是皇家的专门定制,所以不管在器形还是口径、高度方面都有严格的要求。在当时,如果刻有“供御”款的盏被烧坏了,必须立即销毁,绝对不能流入民间,这可不是开玩笑的,被发现了可是要满门抄斩的。所以,“供御”款建盏是跟民用盏严格区分的。

 

  同样是“供御”款的建盏,刻款也是多种多样的,有的刚劲有力,有的毫无章法。其实,在古窑址中,发现了不少“供御”款垫饼,说明在当时,除了刻款,还有印款。但是,我们现在在所有发现的底款残片中,很少发现有“供御”的印款,而只见“供御”垫饼。究其原因,流行有很多说法。有的说,因为印款字体更加工整,专门上贡朝廷的窑口应该大多采用印款,而相比于其他窑口,这些窑口技术水平高,成品率也高;也有人说,建盏大家都知道,即使成品率再高也是有次品的,而这些次品需要集中彻底销毁,所以现在少见印款“供御”残片。但是,不管是何种原因,有一点是相同的,就是不管刻款还是印款,他们的字体都是自然不拘的,非常流畅,而仿品中这种神韵是模仿不出来的。

 

  作为价值来说,研究宋代供御建盏顶级标本首选品相完整的老供御盏,但存世稀少,价格高昂;次之为刻有供御字款的盏底标本,但由于瑕疵品不能流入民间必须立即打破的原因,供御盏底残片价格仍较高;最经济的标本就是供御垫饼了,虽然同是宋代古文物,但是由于存世较多,价格低廉。



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