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现代建盏有哪些争议

发布于 2020-07-29 17:01:13

现代所谓“建盏”,并不是一个地域概念,而是一个综合概念。学术界和玩家圈子时有争议,各有说法,这又不得不说到“天目盏”。

早在宋代,也就是日本镰仓时代(十二世纪末到十四世纪),留学中国浙江天目山一带的日本僧侣们,就把当时的黑釉系茶碗(其中也有来自建阳窑系的建盏)当作宝贝带回国,他们把这类黑釉茶碗称为“天目盏”。


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目前公认的天目盏基本概念是包含建窑建盏、华北油滴(磁州窑为主)、吉州窑盏等在内的多个支系的黑釉瓷。天目盏实为日本人的叫法。


而我们国内说的建盏主要是以闽北建窑系为主。如建阳水吉窑,武夷山遇林亭窑、松溪九龙窑、南平茶洋窑;即闽北四大窑!形成了以建窑为中心、闽江流域为主体的黑釉瓷生产体系。


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根据建盏学术泰斗李达老师的概念:达到浮萍油滴效果的盏即可被称为“建盏”,浮萍肌理是建盏最重要也是最唯一的特性,也是它区别于其他类别天目盏或陶瓷的最有力证据。


世间皆可以在摹古的基础上进行创新,并非不是出自原产地的盏就不能够叫做“建盏”。我们应该从唯地域论中跳出来,更应该全面的看待器物本身。要想继承并且发扬中华文化,内核不在于简单复制,而在于深层次的探究和模仿。如,业界公认的两位建盏泰斗级大师:陈大鹏的鹧鸪斑实为华北油滴的种类;孙建兴大师也擅长华北油滴,盏胚原料大量使用茶洋窑白胚。


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从某种意义上来说,所谓的原产地反而不利于我们研究“建盏”,因为遍地胎土很容易获取原材料。关于胎土和矿釉的神奇配比,必须要不断地调整和尝试才能够彻底掌握“建盏”的玄妙。


关于建盏的烧制过程,其主要的特点是持续时间较长的强还原氛围。另外,烧成的绝对温度一般都要超过1350°,天目盏大多也要1200°以上。


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建盏、天目盏的业态目前在原产地主要以家庭作坊式为主,这样的业态客观讲有一些劣势。诚然,建盏天目盏圈子不大,自发业态像这种靠拢也是可想而知的。但是存在未必一定是最合理的,今后,可能会有更多的有识之士组建团队来改变这种小农业态。

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